在日本经济的发展历史中，有四位经营实干家被世人合称为“经营四圣”，他们分别是京瓷创始人稻盛和夫、索尼创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、以及本田创始人本田宗一郎。今天的经营之神，当初也曾为“逃税”这种事情痛苦烦恼。经营之神并非天生神武，他们是在常人的痛苦烦恼中，走出一条异于常人的道路。他们的经历和思想，对今日的中国企业经营者不无启发，经营需要哲学，也就是稻盛和夫所说的“经营哲学”，你的企业有经营哲学吗？

稻盛和夫的成功方程式

稻盛和夫是四个人当中唯一健在的一位，他完整经历了日本经济从战后恢复到创造奇迹、直至泡沫破裂的整个过程。在日本经济界，稻盛和夫称得上是一位白手起家创业成功的本土派传奇人物，他从博大精深的中国文化中汲取精华，形成了独特的经营哲学。他认为，办企业和做人一样，都应遵循一些伦理原则，比如“敬天爱人”、“诚实公正”、“满招损，谦受益”等理念。

本着这样的哲理，稻盛和夫在27岁时以300万日元的资本创办了京瓷株式会社，在经历了各种困难挫折后，现已经发展成为年销售额超万亿日元的大型跨国企业，其业务涵盖精密陶瓷、电子机械、照相器材等领域。

为了思考人生和社会，稻盛和夫甚至一度遁入佛门，他还提出了“思想+热情+能力=成功”的成功方程式，一个人即使天赋不很出色，依靠高度的热情和正确的思维方法，同样可以获得成功。学者季羡林先生评价稻盛和夫说：“他讲他成功的历程，讲他对人生的看法，讲许多与他的本行陶瓷业有关或无关的问题，到处洋溢着表面浅显、实则深刻的哲学思维，说来头头是道，娓娓动听。”　

稻盛和夫的成功方程式需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。需要用神经、眼睛、身体、耳朵、嗓音去全然地敏感，去觉知并跟随一刻接一刻的真实。

这个成功方程式，不是稻盛和夫用来展示自己理论的坐标，而是在实践中考察提拔干部和选聘员工的标尺。从这个等式出发，稻盛和夫坚持在公司中不用聪明人，不用一流大学毕业的学生，更不用有资深背景的人。在他看来，这些通常让人们引以为傲的东西，恰恰是专注做事的障碍。如果不能调动全身的感觉和能量潜身于细节之中，就不会有持久的热情和到位的思维。他一再强调：“我希望人们铭记这个‘神秘预言’，人生与心意一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。”这似乎很悬很神秘。稻盛和夫没有停留在灵感的顿悟上，而是继续深入觉知，在实践中摸索出了一个“创造力方程式”：

创造力 = 能力×热情×思维方式

稻盛和夫认为内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己。人的能力是从0到100，但思维方式却是从-100到100，错误的思维和价值观，首先要有正确的价值观。

这就是稻盛和夫诠释的创造力：需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心，需要用神经、眼睛、身体、耳朵、嗓音去全然地敏感，去觉知并跟随一刻接一刻的真实，才有可能抓住那个“神秘预言”。稻盛和夫的哲学是敬天爱人，以阿米巴经营为经营方法;而松下幸之助的哲学则是素直之心，经营方法是让每个人有主人公精神。

松下幸之助的三大经营秘诀

1918年，23岁的松下先生在大坂建立了“松下电气器具制作所”，接连推出了先进

的炮弹形电池灯、电熨斗、无故障收音机、晶体管等一个又一个成功的产品，7年之后，松下先生成了日本收入最高的人，从那时起直到1988年的63年中，有10年他的收入均为日本第一位，6年居第二位，他在1989年他逝世时，留下了15亿多美元的遗产。

松下幸之助以一生的事业奋斗经历和优秀的经营管理才能以及世人瞩目的业绩，为自己赢得了无比辉煌的荣誉。在这些荣誉的背后，是他所取得的无与伦比的成就。

因为身体原因，松下先生在企业经营上不能亲力亲为，所以特别放权，但放权不是不管，而是说如果下属遇到问题，上级不管多忙，都要仔细的回答，告诉他做这个工作的意义和目标。松下先生不会告诉员工答案，而是会让员工思考，寻找答案。这时候松下先生会说“那你就按照自己的答案去做吧”，员工就有了责任感。这是松下幸之助在经营方法上不同于稻盛和夫之处。

松下认为，经营的第一理想应该是贡献社会。以社会大众为企业发展考虑的前提，才是最基本的经营秘诀。企业如同宗教，是一种除贫造富度众生的事业。

松下先生曾经直言不讳地说：“赚钱是企业的使命，商人的目的就是赢利”。但他同时又声言，“担负起贡献社会的责任是经营事业的第一要件”，他甚至把企业当作宗教事业来经营。

松下经营秘诀中，有三项是最突出的，即：自来水经营理念、水坝式经营法和玻璃式经营法。

自来水经营理念是指，松下认为，使产品像自来水那样充足而廉价是每一个经营者应该追求的目标，也是其义务和使命。实业家的使命就是在克服贫穷，造福社会，为人民建立幸福的乐园。

水坝式经营法：水坝是用来调节水源和提供动力的，其功能的核心就在于“蓄”、“贮”。松下认为，企业也需要这种调节和启动的机制，如此才能遇险不惊，见机行事。而玻璃式经营法则是指关于企业的内部管理，要像玻璃那样透明。

他们异于常人的禀赋是面对问题时的自我批判能力

松下幸之助和稻盛和夫被日本企业界誉为经营之神，两位经营者有很多共同点，比如他们都出生庶民，二十几岁白手起家，通过一生努力，建立了企业帝国，并在中晚年开始向社会传播自己的经营理念，让更多企业经营者受益;而他们的核心经营理念都是主张“去除私心、培养员工”等。他们创业之初两个处理税务问题的小故事颇令人深思。

松下幸之助9岁离家当学徒，23岁带着自己的妻子、妻弟创办松下电器器具制作所。创业之初第一次辗转难眠是因为要交税，觉得自己辛苦转来的钱要交一部分给政府，非常想不通，痛苦了三天三夜，之后悟到了“企业并非私人所有，而是社会公器”的道理，并由此确立了松下公司的企业纲领和信条。

无独有偶。稻盛和夫27岁创办京都陶瓷，企业开始的时候起步维艰，但当年就实现了盈利。但去除股东分配和税金，发现企业留存的利润所剩无几，偿还债务的时间遥遥无期。为了多留利润，他和同事想出了虚报原材料价格的办法，但被税务局识破。经过痛苦反思，他发现税金是企业成本的一部分，如果为了少交税而刻意增加企业的税前列支，最终的结果是腐蚀企业肌体，削弱企业竞争力。

今天的经营之神，当初也是最为平凡的小业主，也和普通的创业者一样，曾为“逃税”这种事情痛苦烦恼，甚至做过一些令人不齿的举动。这说明，经营之神并非天生神武，他们并不是生来就有雄才大略和超乎常人的道德水平，而是在常人的痛苦烦恼中，走出一条异于常人的道路。

从人到神的转变，发生在什么地方？他们表现出异于常人的禀赋究竟是什么？是面对问题时的自我批判能力。两个人当初遇见税务烦恼，并未让自己蒙混过关，而是认真面对自己烦恼的来源，思考烦恼背后的逻辑，最终悟到了烦恼的本质，实现了第一次自我超越。

在人生和事业的道路上，谁都不免烦恼。但面对烦恼的态度，决定了人生和事业发展的高度。常言道“人生不如意十之八九”，面对“不如意”，大多数人的反应是愤怒和抱怨，最后妥协、逃避，或者“曲线救国”。只有少数人会去面对它、贴近它，努力看清它背后的真相，最终收获它带来的启示。

何为“负责任”？华为内部有一个经典的定义——三讲三不讲：讲内因不讲外因、讲自己不讲别人、讲主观不讲客观。这是一种直面问题、全然接受并从根本上解决的态度。

松下幸之助和稻盛和夫，面对烦恼的态度正是这样!虽然也会痛苦不堪，但不逃避不抱怨，而是直面问题，自我反思，最终突破自己的局限，收获更高层面的认知。他们是对自己非常负责的人。正是这种自我批判、自我反思的特质，助力两位“屌丝”创业者不断自我突破，最终站上日本企业经营之神的巅峰。

无论是稻盛和夫的“敬天爱人”，还是松下幸之助的“素直之心”，其实并不复杂也不新鲜，但恰恰是人间之大道、正道

了解稻盛和夫和松下幸之助之经营哲学。与其说是学习如何经营企业的，不如说是学习如何做人的。无论是稻盛和夫的“敬天爱人”，还是松下幸之助的“素直之心”，其实并不复杂也不新鲜，但恰恰是人间之大道、正道。与其说他们因为他们创造的企业财富而成功，不如说他们因为输出了精神价值而伟大。

稻盛和夫师从松下幸之助，所以二人的理念有许多相似和一脉相承之处，二人的早年都有身体多病，学习不够优秀之处，但二人最终都顺应并立于时代趋势之上，由个人的劣势出发，不断思考、学习、转化，从东方哲学中吸取养分，并学习了西方的运营模式，发展出一套哲学体系在企业和社会中推广践行，使之成为商届的圣人。

与其说他们骨子里就有一种与生俱来的大爱和使命感，更愿意相信他们是在长年累月的实战经验中一次次的危机一个个的困难中找到了一种高级和终极解决方案。

始于事终不止于事，始于利终不止于利。只有利他才有可能利己。这个“他”是客户、员工、股东、与你相关的任何人，他们深刻的领悟到，人就是企业的一切和根本，企业的问题就是人的问题。而人首先要明白何为正确的评判标准，对错是非。没有统一正确的价值观，甚至能力越大危害越大。基于以人为本，所以要创造好用便宜安全的产品，所以要关爱、培养、教育、成就员工。于是阿米巴也罢，让每一个员工成为经营者也好，就成为一种方法。认同这种价值、自己的责任、和工作方法，才能由上而下的让执行到位。

中国为什么出不了稻盛、松下这样的企业家？我们为什么没有百年老店？我们的企业为何难以让人尊敬？文化根源的切断、信仰的缺失、长期匮乏后的利己主义，功利主义，不安全感，都让成功变成一种不可复制的偶然。也许是时候，让热衷于学习各种术的企业家回到真正的，也是最根本的学习上来了。

知易行难，松下先生说，不被既有观念、知识、经验、情感束缚的自由和奔放、坦诚之心，才能发现真相和本质。